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来源:本站原创  作者:admin  更新时间:2019-11-04  浏览次数:

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  周瑜(175年-210年),字公瑾,庐江舒人 。东汉末年名将,出身庐江周氏,洛阳令周异之子,堂祖父周景、堂叔周忠,都官至太尉。长壮有姿貌、精旋律,江东有“曲有误,周郎顾”之语。

  周瑜少与孙策和好,21岁起随孙策奔赴疆场安稳江东,后孙策遇刺身亡,孙权继任,周瑜将兵赴丧,以中护军的身份与长史张昭共掌众事。筑安十三年 (208年),周瑜率军与刘备贯串,于赤壁之战中大败曹操,由此奠定了“三分宇宙”的根源。又率军大破曹仁,拜偏将军领南郡太守。修安十五年(210年)病逝于巴丘,年仅36岁。

  正史上周瑜“性度恢廓”“实奇才也”,孙权讴歌周瑜有“王佐之资,范成大誉之为“阳间豪杰英豪士、江左风流美男子”。宋徽宗时追尊其为平虏伯。位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。

  船内,刘备的心中声势赫赫:二十年来,我从塞北一块辗转到荆州,早感到前途无望,不料这最美地步竟在江南。要知说两百年前,这里照样蛮荒之地,汉高祖、光武帝从容江北之后,只派灌婴岑彭之徒,便可传檄而定。不意当今,竟是物华天宝钟灵毓秀,曹操这老头目,要吃大苦头了!

  功高震主——周瑜之于孙氏昆玉的“原罪”。怅然,周瑜死了。在如日方升的时令,死于莫须有的“气”。诸葛亮吊孝本领的堕泪,与其讲是悼念他们,不如叙是为“孙刘定约”的惨淡前景悲泣。

  江东不是中国,江东政权是比力稳定打下的,惨烈战争未几,多是对世家巨室的调和,世家富家气力在东吴积重难返。 东吴将领均有属于家属和个人的私兵,其一定包庇宅眷甜头。在风险症结,为维持自家好处,倚赖长江天险,以己利益水战防备尚可,但要为孙权与刘备大伙死磕,只怕没若干人喜悦。况且陆战吴军并不专长。

  周瑜出身大族,全班人的堂祖父周景、堂叔周忠,都官居汉朝太尉之职。其父周异,曾任洛阳令。周瑜本人身段华丽、状貌绚丽,志愿广大。

  初平元年(190年),孙坚兵讨董卓时,所有人家人住在寿春,其时孙坚长后世策与周瑜同年诞生,而且在江淮一带很着名气。周瑜慕名前去拜见,劝孙策带母亲弟弟移居庐江舒县,孙策遵守了全班人的主意

  兴平二年(195年)周瑜前去探望身为丹阳太守的从父周尚。恰恰孙策率军入历阳(今安徽和县西

  北),将要东渡长江,因此写信给周瑜。周瑜率兵优待孙策,给谁以放荡帮助。孙策极度忻悦,叙:“全部人有了全班人,事就成了。”

  建安四年(199年)孙策要攻打荆州,拜周瑜为中护军,兼任江夏(治湖北新州西)太守,随军挞伐。十二月,孙策率周瑜等人攻破皖城,虏获袁术手下刘勋家人及全班人下属的男女亲族,其中桥公二女皆国色天姿,孙策自纳大乔,周瑜纳小乔。孙策对周瑜说:“桥公之女,虽经战乱飘泊之苦,但得全部人二人作女婿,也足可幸运了。”接着阻滞寻阳,败刘勋,第二年年头讨江夏,又回兵安稳豫章(今江西南昌)、庐陵(今江西吉安)。周瑜留下来镇守巴丘。

  筑安五年(200年)四月,孙策遇刺身亡,时年26岁,临终把军国大事拜托孙权。孙权统业时,年纪尚小,只要会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵数郡,其偏远险阻之处也尚未全附。全国英豪英豪散在各个州郡,并未和孙氏修筑起君臣之间相互寄托的合系。张昭和周瑜等人感到孙权能与我们一共教育大业,因而倾心折侍全部人

  a那时孙权可是将军,宾客礼节都很简单,唯独周瑜用君臣的礼节表达对孙权的支持

  a并向孙权推举鲁肃,谈我们有本事,可为帮手之臣。创议孙权该当多方采集鲁肃如许的人才,以造就大业,不能让大家飘泊海外。

  孙权本意不思送人质。因而,大家只带周瑜一人到母亲面前议定此事。周瑜领悟道:“从前楚君刚被封到荆山的

  边上时,地点缺乏百里。他们的后代贤能,增加土地,开垦国界,在郢都筑造根源,攻下荆扬之地,直到南海。昆裔代代相传,络续九百多年。将军您接纳父兄的余威旧业,统御六郡,兵精粮足,兵士们士气繁盛。而且,铸山为铜,煮海为盐,民意安乐,士风强劲,能够说百战百胜,为什么要送质于人呢?人质一到曹操属员,我们们就不得不与曹操相响应,也就笃信受制于曹氏。那时,所有人所能得到的最大的优点,也不过便是一方侯印、十几个家丁、几辆车、几匹马完成,哪能跟大家自身创建功业,称孤说寡等量齐观呢?为今之计,最好是不送人质,先静观曹操的动向和变化。假如曹操能信守说义,赈济天下,其时我们们再归附也不晚;若是曹操娇纵,盘算生乱玩火必,将军您只要静待定命即可,因何要送质于人呢?”周瑜这番话,说到了孙权内心。孙权的母亲也感触该如斯做,她对孙权谈:“公瑾的话有因为,我们比他们哥哥只小1个月,大家从来把全班人当儿子看待,谁该把你们们当成兄长才是。”孙权便没给曹操送人质。

  a。对于孙氏,周瑜也说得上忠贞不二。《江表传》记录,曹操思使周瑜为自己所用,曾派专长辩谈的蒋干前去游谈周瑜, 周瑜既十分强项的拒绝了蒋干。天地的士人,是以特别恭敬周瑜。

  建安十三年(208年)秋天,曹操率军南侵,吞没荆州,曹操向孙权进逼。大军压境之际,孙权本意与曹操一战,向下询问计谋。可是孙权的大臣们呈现了主和、主战两派

  ,沉臣谋士张昭和秦松更是支持降服曹操。于是鲁肃劝孙权招回在鄱阳的周瑜。

  周瑜回到孙权身边,向孙权分化曹操与孙权两军的胜败症结,先是指出:曹军远路跋涉,疲钝不堪;气候清冷,马没有草吃;北方人惯习陆战不擅水战,水土不服;马超、韩遂尚在关西,为曹操的后患。既而进一步瓦解了曹军的本质力气,指出来自华夏的曹军不过十五六万,况且所得刘表新降的七八万人,民气并不向曹。孙权慨叹讲:“曹操想要废汉自决永世了,不过隐讳二袁、吕布、刘表和全部人收场。只留下全班人,他们和曹操势不两立,我们所叙的话甚关全部人意,这是天把你们赐给我了!”

  孙权末了下定决议,拔剑砍掉桌子一角,叙:“还有敢说佩服的人,就像这个桌子一样!”

  周瑜又与程普进军南郡,和曹仁隔江对峙。两军尚未交兵,周瑜先派甘宁前去占据夷陵。曹仁分出一限制兵

  马掩饰了甘宁,甘宁向周瑜垂危。周瑜选取了吕蒙的计谋,留下凌统守卫后方,率军驰援夷陵,大破曹军于夷陵城下,所杀过半。曹军乘夜逃走,路经木材阻滞的险谈,无奈,骑马者皆弃马徒行。周瑜率兵追赶截击,博得战马三百匹,军威大振。

  周瑜率兵屯驻北岸,约定日期大战曹仁。周瑜亲身骑马督战,被飞箭命中右胁,伤势严重,退兵回营。曹仁闻周瑜卧病在床,亲自督帅战士上阵阻碍吴兵。周瑜奋身而起,张望各营,鞭策将士杀敌。

  赤壁之战后,周瑜向孙权献计软禁刘备,直接受理刘备堡垒的队伍部属,孙权以为曹操在北方仍需约束,又感到刘备惧怕难以控制,因而没有选择。

  建安十五年(210年),红蓝绿黄财神报网址 又会“帽”出哪些精妙的创意,孙权应许了周瑜提出征讨益州的铺排,周瑜返回驻地江陵,行至巴丘(今湖南岳阳),猛然病卒,年仅三十六岁

  a。孙权听闻抽泣说:“公瑾有王佐之资,不过寿命且则,全班人还能仰仗什么呢?”又亲自穿上孝服为周瑜举哀,感谢职掌。周瑜的棺木运回吴郡时,孙权到芜湖亲迎,各项丧葬费用,全由国家给与。

  送来的尺牍,来信邀他们共下江东。正在探求政治出道的周瑜收到尺牍后,急忙批示自己的部曲家兵数千人奔赴历阳。同时,大家还带去了大量舟船粮秣。周瑜及江东名人程普张昭等人襄理孙策先后打下秣陵、湖孰、江乘等地,驱赶扬州刺史刘繇,霸占我们的治所曲阿(今江苏丹阳)。十几天的功夫,孙策的军队扩展二万余人、战马千匹,威震江东。在相联东进之前,孙策把镇守江东要镇丹阳(今江苏南京)的重任委以周瑜。

  厥后周瑜抗议袁术册封的将军称号,向袁术提出要到居巢(今安徽桐城南)为县长的苦求。居巢离长江很近,周瑜的希望是,从居巢顺流而下直奔江东。袁术不知周瑜假途东归的计划,竟关意了周瑜的条目。在居巢,周瑜结识了临淮东城(今安徽定远)的豪族鲁肃。在全班人的劝叙之下,鲁肃放弃东城县令的官职,哗变袁术,与周瑜结伴东渡。孙策思索舒县周氏是庐江的名门望族,派周瑜为督,能够充裕诈骗你们的家属的社会感导,以招募人马,兜揽人才,夸大实力。

  筑安四年(199年),孙策与周瑜分率二万余人偷袭皖城。轻取皖城后,周瑜跟班孙策在寻阳和沙羡,分别制服回师救皖的刘勋以及赶来调停的黄祖。过程重复大仗,孙策俘获对方部曲兵士三万余人,战舰七千余艘,力量大增。阅历此次向西用兵,豫章(今江西南昌)、庐陵(今江西吉水西北)一带也尽归江东全豹。交兵终局后,周瑜以中护军、领江夏太守的职务(孙策授予周瑜这一职务是在取皖城之前)镇守巴丘(今湖南岳阳),制止霸占荆州(今湖南、湖北)的刘表东侵。

  筑安十三年(208年),曹操吞没荆州此后,水陆军二十万顺势南下。周瑜向孙权理解了当下场面,此刻北方尚未绝对安靖,马超韩遂还驻兵函谷合以西,是曹操的后患。而正是严寒,曹操的战马也干枯草料。并且,华夏地域的战士远谈跋涉来到江东区域,水土不服,坚信会发作疾疫。这几方面是用兵的大患,而曹操都贸然行事。将军捉住曹操的机会,正在如今。我们哀求教导精兵数万人,进驻夏口,保证能为将军击破曹操。感触曹操此次来即是来送死的。周瑜的话刚烈了孙权抗曹的决定,于是以周瑜为主帅,与刘备连合,火烧赤壁,重创曹操。

  唐朝修中三年(782年),礼仪使颜真卿向唐德宗提倡,追封古板名将六十四人,并为大家设庙享奠,旁边就囊括“吴偏将军南郡太守周瑜”。

  a同岁月被参预庙享名单的只要合羽、张飞、张辽、吕蒙、陆逊、邓艾、陆抗云尔。

  孙权:周公瑾雄烈,胆略兼人,遂破孟德,开垦荆州,邈焉难继,君今继之。②(吕蒙)常识开益,筹略奇至,可以次于公瑾,但言议英发不及之耳。③孤非周公瑾,不帝矣。④公瑾有王佐之资,今忽早死,孤何赖哉?⑤孤想公瑾,岂有已乎?⑥此天以君授孤也。

  吕蒙:昔周瑜、程普为把握部督,共攻江陵,虽事决于瑜,普自恃久将,且俱是督,遂共不睦,几败国事。

  诸葛瑾步骘:臣窃以瑜昔见宠任,入作心膂,出为同党,奉命出征,身当矢石,尽节遵循,公而忘私,故能摧曹操于乌林,走曹仁于郢都,扬国威德,中原是震,蠢尔蛮荆,莫不宾服,虽周之方叔,汉之信、布,诚无以尚也。

  陈寿:①曹公乘汉相之资,挟天子而扫群桀,新荡荆城,仗威东夏,于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃筑独断之明,出大家之表,实奇才也。②瑜少精意於音乐

  陆机:①饬法筑师,则威德翕赫。宾礼名贤,而张公为之雄;交御豪俊,而周瑜为之杰。彼二君子皆弘敏而多奇,雅达而聪哲,故同方者以类附,等契者以气集,江东盖多士矣。

  袁宏:①公瑾卓尔,逸志不群。总角料主,则素契于伯符;晚节曜奇,则叁分于赤壁。惜其龄促,志未可量。②公瑾英达,朗心独见。披草求君,定交一壁。桓桓魏武,外讬霸迹。志掩衡霍,恃战忘敌。卓卓若人,曜奇赤壁。三光参分,宇宙暂隔。

  厉从:周瑜、鲁肃,咸起诸生,鹗视乌林,鹰扬赤壁。然肃为平民,当襄汉之际,标卖田宅,分财结士,以求人杰:此其志不小也。公瑾推第於孙策,子敬辍粟於周郎:咸有异於人者也。

  李白:二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。烈火初张照云海,周瑜曾此破曹公。

  胡曾:烈火西楚魏帝旗,周郎开国虎争时。打仗不假挥长剑,已破英雄百万师。

  孙元晏:会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。曹公一战奔跑后,赤壁功传万古名。

  李九龄:有国缘故在得贤,莫言兴衰是循环。武侯星落周瑜死,平蜀降吴似平庸。

  梁肃:昔汉纲既解,当涂方炽,利兵南浮,江汉失险。公瑾尝用寡制众,挫强为弱,燎火一举,楼船灰飞。遂乃张吴之臂,壮蜀之趾。

  杜牧:周有齐太公,秦有王翦,两汉有韩信赵充国耿恭虞诩段颎,魏有司马懿,吴有周瑜,蜀有诸葛武侯,晋有羊祜杜预,梁有韦睿,元魏有崔浩,周有韦孝宽,隋有杨素,国朝有李靖李勣裴行俭郭元振。这样人者,当此权且,其所出计画,皆考古校今,奇秘深刻,策先定於内,功后成於外。

  苏轼:大江东去,浪淘尽。千古风流人物。故垒西边,人说是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,权且几多俊杰!遥想公瑾昔日,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾, 叙笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑谁们,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。

  苏辙:至于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛,其流风陈迹,亦足以称速世俗。

  欧阳澈:使富国强兵,内无动揺,民安仍旧,有如大夫种之能;转输供馈,外无劳民纷乱之役,有如范蠡之知;临机定夺,折冲千里,有如周瑜之勇;度长虑逺,收功于必成,有如赵充国之守。严细柳之军,有如周亚夫者;奔项羽之营,有如樊哙者;孜孜奉国,知无不为,有如房玄龄者;兼资文武,出将入相,有如李靖者,则虽愚夫愚妇亦知其可能必胜矣。

  张预:孙子曰:“天地孰得?”瑜谓曹公盛寒驱华夏士涉江湖。又曰:“亲而离之。”瑜威声远著,而曹公、刘备咸疑谮之是也。

  林光朝:当时称之为长才无或异辞者,吴有周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊,蜀有诸葛孔明,是皆一方隽才也。

  陈亮:呜呼!使周公瑾而在,其智必及乎此矣。吾观其决谋以破曹操,拓荆州,因欲进取巴蜀,结援马超以断操之右臂,而还据襄阳以蹙之,此非识大意者不能为也。使斯人不死,当为操之大患,灾祸其志未遂而天夺之矣。孙权之称号也,顾群臣曰:周公瑾不在,孤不帝矣。彼亦知吕蒙之徒止足以保据一方,而宇宙之奇才必也公瑾乎。②昔吴起与田文论功,至主少国疑,大臣未亲,黎民未附之际,吴起屈焉。桓王属大皇于张昭,更以周瑜遗之,后瑜奔走于颠危之际,昭遂废不用。何哉?江东虽定而国轻矣。余论次其行事,使善观国者有考焉。

  洪迈:谈者谓天无大风,黄盖不进计,周瑜大概胜。此不善观人者也。方孙权问计于周瑜,瑜已言操冒行四患“将军擒之,宜在今日”;刘备见瑜,恨其兵少,瑜曰:“此自足用,豫州但观瑜破之。”正使无火攻之谈,其必有以制服矣。

  a孙吴奄有江左,亢衡中州,固本于策、权之雄略,然且自英杰,如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人者,真所谓社稷心膂,与国为死活之臣也。

  范成大:幼年曾将社稷扶,三分独数一周瑜。凡间豪杰好汉士,江左风流美夫君。功迹巍巍齐北斗,声名烈烈震东吴。青春年纪归黄壤,提起教人转叹吁。

  谢采伯:孙策、周瑜拔皖城,纳二乔,皆国色,以是师婚也。英锐豪俊之气,固足劳动。究竟有所溺,则智昏,智昏则防虑疏。策为许贡客箭伤颊,创甚,年二十六卒。瑜为流矢中右协,年三十六卒。

  萧常:周瑜从攻横江当利及东渡击枺陵,则知在江北。或曰:此功为大,每以语简而忽之,遂令乌林之役独传。

  a瑜、肃修拒操之议,孙权违众用之,卒成大功。然瑜昧于远图,不能乘胜佐昭烈以定中原,乃欲越荆取蜀,而吕蒙又复袭合羽以取荆州,使曹氏为不讨之贼,可与言知哉?

  钱时:江左之势定于赤壁之一战。曹操破荆州乗胜东下号八十万,向周公瑾决此大计,六郡之众宁足恃乎?论者遂谓此为公瑾功第一。

  刘祁:片刻诸豪瓜分,士医师各欲择主立功名,如荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、诸葛亮、庞统、鲁肃、周瑜之徒,争以智能自效。

  王义山:某仰惟某官学通六艺,忠贯三精,其策画则荀攸、贾诩之密,其经济则周瑜、鲁肃之英,其吟啸则谢安、庾亮之雅,其牧御则羊祜、陆逊之仁。

  孙承恩:矫矫公瑾,实吴良臣,雄姿英发,筹策迈伦,老瞒长驱,志无江表,一战蹙之,功莫与绍。

  晏璧:当曹操伐吴,威震天地,群臣争议迎降,瑜独定大计,度操部水军百万,远渉江湖,不习水土,必生快病,愿得精兵三万破之,以片言决兴王之策,以偏方抗全国之师,卒走强敌,开发荆土,非明断能然乎?至其议纵刘备不资其出地,又欲西取巴蜀而并张鲁,北据襄阳以蹙曹操,雄啚出人意料,使究其志,未易量也。虽天啬其寿,中途陨殁,其一举而鼎分三国功名之奇,垂于无穷。

  张凤翼:周公瑾江左圣人,其才智成绩足光纪载,而传必及其顾曲,固知审声深交非尠事也。

  黄中坚:周公瑾英姿伟略,诸葛孔明而下一人云尔。然其欲徙昭烈于吴,盛宫室美女玩好以娱乐之,分关张各置一处,使如瑜者挟与俱战,则其计亦左矣。昭烈以枭雄之姿,稀有壮志,其心固欲建霸王之业耳,故髀里肉生至于抽泣。今方破曹操,势可有为,岂甘为吴所豢养?关张与昭烈死活分定,不得昭烈而奉之,岂肯为吴宣力?果若所言,必然将有内变而使魏人得以乘其隙,吴蜀工作俱未可知也。语云:‘知彼老友,节节胜利’。公瑾知昭烈君臣不为人下而顾修此策,殆所谓多思则乱者耶?仲谋于公瑾言无不从而此独不听其见,不岀公瑾上哉!

  陈子龙:自汉往后,文武渐分,然犹有虞诩、诸葛亮、周瑜、陆逊、司马懿、羊祜、杜预、温峤、谢玄、韦睿、崔浩、李靖、裴行俭、郭元振、裴度、李德裕、韩琦、李纲、虞允文之徒奋策儒素修功阃外,为时宗臣。彼岂必有抟虎之力,射雕之技哉?然则深明古今之事,能决机宜之便耳。

  屈大均:汉唐以来善兵者,率多书生。,若张良、赵充国、邓禹、马援、诸葛孔明、周瑜、鲁肃、杜预、李靖、虞允文之流,莫不浸酣六经,翩翩俊丽,其出奇制服如风雨之飘忽,如鬼神之变怪。

  郑板桥:周郎少小,正雄姿历落,江东人杰。八十万军飞一炬,风卷滩前黄叶。楼舻云崩,旌旗电扫,射江流血。咸阳三月,火光无此横绝。想全班人豪竹哀丝,转头顾曲,军营叙兵歇。公瑾伯符天挺秀,中道君臣惜别。吴蜀交疏,炎刘喧哗,老魅成奸黠。至今遗恨,秦淮夜夜幽咽。

  李安溪:规图荆、益,及制曹、刘之策,着着机先,真英物也。②周瑜在则可,如无瑜者,权必不能独挡曹,无玄德则无吴耳,子敬之谋未为非也。

  张佩纶:若公瑾则赤壁之后旋没巴邱,世之称公瑾者第曰胆略兼人云尔,不知公瑾之才实终生奇才,而驾乎三国群贤之表。吴虽多才,鲁肃失之疏,吕蒙失之谲,陆逊失之柔,孙权以公瑾为王佐,公瑾诚王佐。惜乎!权之非真主才耳。嗟乎!伯符与公瑾实创江东,其意亦欲取荆州袭许都。使天老其才,以与公瑾戮力华夏,天地事未可知也。

  卢弼:公瑾发展江、淮,谙识陡峭,出入彭、蠡,久涉波涛,熟筹彼我们,用能以寡击众,遁走阿瞒,一战而霸,克筑大勋,玄德谓为本文武筹略,万人之英者,岂虚语哉。或曰:公瑾不死,操之忧也,先主亦安能定蜀乎?

  吕念勉:周瑜、鲁肃,亦皆可谓为好乱之士也。徒以二三剽轻之徒,同怀行险徼幸之计,遂肇六十年支解之祸,岂不哀哉。

  :周瑜是个“青年团员”,当东吴的统帅,程普等老将不屈,其后叙服了,如故由了我们,底细打了凯旋。

  据《三国志》纪录,周瑜幼年时夺目乐律,即使在喝了三盅酒以后,弹奏者只消有些微的过错,所有人都能发现到,并立时会扭头去看谁人腐朽者。

  a。自魏晋时刻之后,“周郎顾曲”常动作典故被各大文豪所引用,时时露出于在万般诗歌、戏曲等文学文章中。唐人李端有《听筝》诗“鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,往往误拂弦。”化用此典故,进一步施展联念,描述周郎因相貌俊丽,酒酣后更是别有一番风采。弹奏者多为女子,为了取得全部人多看一眼,经常有意将曲谱弹错

  罗贯中小说《三国演义》里,作者基于文学艺术必要,周瑜被形容成为与诸葛亮疑鬼疑神的人物,末了被诸葛亮气死

  a。留下了孔明三气周公瑾,周瑜气的在连忙吵闹一声,箭疮复裂,坠于马下,临死前力不从心:“既生瑜,何生亮!”的故事。

  周瑜为人宽容,唯独程普与他们不睦,程普觉得本身年长,时时摧残周瑜。周瑜颓废自己身份,悠久不与我计较。后来程普敬折服我们,对别人谈:”和周公瑾往还,就像喝玉液肖似,不知不觉就醉了。“

  周景:字仲飨,周瑜从祖父(或从祖),周兴之子,官至司空、太尉,追封安阳乡侯。

  据陆游所撰的《南唐书》记载,周瑜墓位于宿州,“瑜葬宿松,即墓为祠,儿女居其旁者,犹数十家。”

  而据明朝《一统志》纪录:“周瑜墓在庐江县安丰乡”。公元1422年(明正统七年),提学御史彭勖,令知县黄金兰立碑题曰:“吴名将周公瑾之墓”。清《庐江县志》又载:“周瑜之妻小乔墓,在西门外真武观西百步,墓墩俗称瑜婆墩”。清咸乐岁间,墓地被毁。1926年和1942年,香港赛马会排位,周瑜墓先后举办了两次修茸。

  1989年春,安徽省文物职业桎梏局召开有合巨匠论证会,对湖南岳阳,江西新淦,安徽庐江、巢县、舒城、宿松等地的周瑜墓进行了整体的科学论证,赢得一存问见,确认安徽省庐江县的周瑜墓为周瑜首丘之地。1989年5月,周瑜墓被安徽省苍生政府公告为第三批省级中心文物保养单位。

  周瑜城位于安徽舒城县城西南10公里处的干汊河镇瑜城村。为24岁以前的周瑜在桑梓建筑的军营,供练兵习武及驻军之用。周瑜城为土城,正方形,长宽各296米,高10米,占地面积104亩,四周是土筑城墙,高城之上是平展的台地,器械南北各有一个相对称的宽六七米的城门。原修有虎帐、养马场、周瑜井、拜母堂、净梵寺、古塔等。周瑜城的西北倾向有呈三足鼎立的三个土墩,名曰“练三墩”,传为过去周郎练兵牧马处。周瑜城及练三墩,古称牧马旧市,为夙昔龙舒八景之一。

  周郎桥:周瑜在南京有一处痕迹,即“周郎桥”。据明朝《万历上元县志》载:“周郎桥,在丹阳乡。吴周瑜渡秣陵,破笮融,下湖熟,一经此,故名。”

  周瑜桥:周瑜桥位于安徽省舒城县带肚堰,位于南门口到码头交叉处,跨过城南护城河;牧马旧市,为周瑜练兵放牧处,“龙舒八景”之一。

  小谈《三国演义》里为了凸显诸葛亮的机灵,对史册上的周瑜情景做了较大的改造,并编造了较多的情节,如赤壁之战,周瑜的见地不太较着,是战是和犹豫未必,诸葛亮借曹操修筑铜雀台欲夺小乔之事,智激周瑜,刚烈周瑜抗曹的判断。

  a曹操命周瑜同窗知友蒋干劝降周瑜,周瑜设下计谋,虚伪和睦,虚拟了曹操水军都督蔡瑁张允写给周瑜的降书让蒋干涌现,演出了一出“蒋干盗书”的好戏,为赤壁之战的凯旋奠定了本原。

  自后周瑜利诱诸葛亮投吴不行,下定决断必除之尔后快。恰巧刘备甘夫人断命,周瑜向孙权提出假装要把孙权之妹许配刘备,实则引导刘备来东吴的奇策。然而在诸葛亮的三个锦囊和吴国太乔国老的“胳膊肘往外拐”的态度下,周瑜的策略被一一化解。诸葛亮三气周瑜,乃至周瑜吐血而亡。周瑜死后,孙权优待他们的遗孤。

  诸葛亮设计,充作自愿为周瑜吊唁,从而给大家留下诸葛亮夷易俊俏,周瑜爱护不能容人的回思。这是小说里的情节,即使脍炙人丁,但终是捏造工作,与史册不符。

  步履一位青年才俊,周瑜颇受士大夫宠爱称羡,是唐诗宋词里提及频率最高的一位三国人物之一。较为脍炙人丁的有,杜牧的“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”,范成大的“阳世俊杰英豪士,江左风流美男子”;。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“遥想公瑾畴昔,小乔初嫁了, 雄姿英发。羽扇纶巾, 叙笑间、 强虏灰飞烟灭。”更是描摹出了一代英雄俊杰的超逸和心胸,值得一提的是,“羽扇纶巾”运动常见的儒生装饰,本是苏轼对周瑜的形容,后来却多化用在诸葛亮身上,成为了诸葛亮的经典表象。

  刘备的话,孙权也只听了半句。对于周郎英武勃发的评语,孙权自然点头称是,至于功高震主的警言,却是一笑了之,拍着刘备的肩膀,耐人寻味地笑叙:妹夫,这酒不醉众人自醉啊,看来,大家是喝高了啊。

  《三国志·周瑜传》:周瑜字公瑾,庐江舒人也。从祖父景,景子忠,皆为汉太尉。父异,洛阳令。瑜长壮有姿貌。初,孙坚兴义师讨董卓,徙家於舒。坚子策与瑜同年,独相亲睦,瑜推谈南大宅以舍策,升堂拜母,有无通共。

  《三国志·周瑜传》:瑜从父尚为丹杨太守,瑜往省之。会策将东渡,到历阳,驰书报瑜,瑜将兵迎策。策大喜曰:“吾得卿,谐也。”

  《三国志·周瑜传》:遂从攻横江、当利,皆拔之。乃渡击秣陵,破笮融、薛礼,转下湖孰、江乘,进入曲阿,刘繇奔跑,而策之众已数万矣。因谓瑜曰:“吾以此众取吴会平山越已足。卿还镇丹杨。”瑜还。

  《三国志·周瑜传》:顷之,袁术遣从弟胤代尚为太守,而瑜与尚俱还寿春。术欲以瑜为将,瑜观术终无所成,故求为居巢长,欲假涂东归,术听之。遂自居巢还吴。

  《三国志·周瑜传》:是岁,建安三年也。策切身迎瑜,授筑威中郎将,即与兵二千人,骑五十匹。瑜时年二十四,吴中皆呼为周郎。

  《三国志·周瑜传》:以瑜恩信著於庐江,出备牛渚,后领春谷长。顷之,策欲取荆州,以瑜为中护军,领江夏太守,从攻皖,拔之。时得桥公两女,皆国色也。策自纳大桥,瑜纳小桥。复进寻阳,破刘勋,讨江夏,还定豫章、庐陵,留镇巴丘。

  《三国志·吴志·吴主传》:是时,只要会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵,然深险之地犹未尽从,而全国好汉布在州郡,宾旅寄寓之士以安危去就为意,未有君臣之固。张昭、周瑜等谓权可与共成大业,故委心而服事焉。

  《三国志·周瑜传》:五年,策薨,权统事。瑜将兵赴丧,遂留吴,以中护军与长史张昭共掌众事。

  《三国志·吴志·周瑜传》:是时权位为将军,诸将客人为礼尚简,而瑜独先尽敬,便执臣节。

  《三国志》:会瑜已徙肃母到吴,肃具以状语瑜。时孙策已薨,权尚住吴,瑜谓肃曰:“昔马援答光武云‘现在之世,非但君择臣,臣亦择君’。今主人亲贤贵士,纳奇录异,且吾闻先哲秘论,承运代刘氏者,必兴于东南,推步步地,当其历数,终构帝基,以协符,是烈士攀高接贵驰骛之秋。吾方达此,台端不须以子扬之言介意也。”肃从其言。瑜因荐肃才宜佐时,当广求其比,以成功业,不行令去也。

  《江表传》:曹公新破袁绍,兵威日盛,筑安七年,下书责权质任子。权召群臣鸠集,张昭、秦松等犹豫不能决,权意不欲遣质,乃独将瑜诣母前定议,瑜曰:“昔楚国初封於荆山之侧,不满百里之地,继嗣贤能,广土开境,立基於郢,遂据荆杨,至於南海,传业延祚,九百馀年。今将军承父兄馀资,兼六郡之众,兵精粮多,将士坚守,铸山为铜,煮海为盐,境内阔绰,人不想乱,泛舟举帆,朝发夕到,士风劲勇,所向披靡,有何压迫,而欲送质?质一入,不得不与曹氏相首尾,与相首尾,则命召不得不往,便见制於人也。极然则一侯印,跟班十馀人,车数乘,马数匹,岂与南面称孤同哉?不如勿遣,徐观其变。若曹氏能率义以正天地,将军事之未晚。若图为暴乱,兵犹火也,不戢将。将军韬勇抗威,以待天命,何送质之有!”权母曰:“公瑾议是也。公瑾与伯符同年,小一月耳,全班人视之如子也,汝其兄事之。”遂不送质。

  《三国志·周瑜传》:十一年,督孙瑜等讨麻、保二屯,枭其渠帅,囚俘万馀口,还备(官亭)〔宫亭〕。江夏太守黄祖遣将邓龙将兵数千人入柴桑,瑜追讨击,生虏龙送吴。

  《三国志 甘宁传》:所以归吴。周瑜、吕蒙皆共荐达,孙权加异,同于旧臣。

  《三国志·周瑜传》:其年九月,曹公入荆州,刘琮举众降,曹公得其水军,船步兵数十万,将士闻之皆恐。权延见群下,问以战略。议者咸曰:“曹公豺虎也,然讬名汉相,挟天子以征四方,动以朝廷为辞,今日拒之,事更不顺。且将军时势,能够拒操者,长江也。今操得荆州,奄有其地,刘表治水军,蒙冲斗舰,乃以千数,操悉浮以沿江,兼有步兵,水陆俱下,此为长江之险,已与我共之矣。而力气众寡,又不行论。愚谓大计不如迎之。”瑜曰:“不然。操虽讬名汉相,原来汉贼也。将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,瓜分江东,地位数千里,兵精足用,英豪乐业,尚当横行全国,为汉家除残去秽。况操自送死,而可迎之邪?请为将军筹之:今使北土已安,操无内忧,能昙花一现,来争疆埸,又能与所有人校赢输於船楫(可)乎?今北土既未安定,加马超、韩遂尚在合西,为操后患。且舍鞍马,仗舟楫,与吴越争衡,本非中原优点。又今盛寒,马无藁草,驱华夏士众远涉江湖之间,不习水土,必生速病。此数四者,用兵之患也,而操皆冒行之。将军禽操,宜在今日。瑜请得精兵三万人,进住夏口,保为将军破之。”权曰:“老贼欲废汉自主久矣,徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭,惟孤尚存,孤与老贼,势不两立。君言当击,甚与孤关,此天以君授孤也。”

  《三国志·周瑜传》:时刘备为曹公所破,欲引南渡江,与鲁肃遇於当阳,遂共图计,因进住夏口,遣诸葛亮诣权,权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公,遇於赤壁。时曹公军众已有速病,月吉打仗,公军败退,引次江北。瑜等在南岸。

  《三国志·周瑜传》:瑜部将黄盖曰:“今寇众全部人寡,难与持久。然观操军船舰首尾毗连,可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘,实以薪草,膏油灌个中,裹以帷幕,上建牙旗,先书报曹公,欺以欲降。又豫备走舸,各系大船后,因引次俱前。

  《江表传》:盖书曰:“盖受孙氏厚恩,常为将帅,见遇不薄。然顾六闭事有局面,用江东六郡山越之人,以当华夏百万之众,寡不敌众,海内所共见也。东方将吏,无有愚智,皆知其不可,惟周瑜、鲁肃偏怀浅戆,意未解耳。今日归命,是原来计。瑜所督领,自易摧破。战争之日,盖为前部,当因事宜化,效命在近。”曹公特见行人,密问之,口敕曰:“但恐汝诈耳。盖若信实,当授爵赏,超於前后也。”

  《三国志·周瑜传》:曹公军吏士皆延颈观察,指言盖降。盖放诸船,同时生气。时风盛猛,悉延烧岸上营落。顷之,烟炎张天,人马烧没顶者甚众,军遂败退,还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城,径自北归。

  《三国志·周瑜传》:瑜与程普又进南郡,与仁相对,各隔大江。兵未交手,瑜即遣甘宁前据夷陵。仁分兵骑别攻围宁。宁垂危於瑜。瑜用吕蒙计,留凌统以守其后,身与蒙上救宁。宁围既解,乃渡屯北岸,克期大战。瑜亲跨马擽陈,会流矢中右胁,疮甚,便还。后仁闻瑜卧未起,勒兵就陈。瑜乃自兴,案行军营,激扬吏士,仁由是遂退。

  《资治通鉴》:周瑜攻曹仁岁馀,所杀伤甚众,仁委城走。权以瑜领南郡太守,屯据江陵。

  《三国志·周瑜传》:是时刘璋为益州牧,外有张鲁寇侵,瑜乃诣京见权日:“今曹操新折衄,方忧在腹心,未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱前进蜀,得蜀而并张鲁,因留奋威坚守其地,好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以⻊戚操,北方可图也。”权许之。瑜还江陵,为行装,而道於巴丘病卒,时年三十六。

  《资治通鉴》:时周瑜受使至悉阳,肃劝权召瑜还。瑜至,谓权曰:“操虽托名汉相,原来汉贼也。将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,肢解江东,场所数千里,兵精足用,俊杰乐业,当模行全国,为汉家除残去秽;况操自送死,而可迎之邪!请为将军筹之:今北土未平,马超、韩遂尚在关西,为操后患;而操舍鞍马,仗舟楫,与吴、越争衡,今又盛寒,马无藁草;驱中国士众远涉江湖之间,不习水土,必生疾病。此数者用兵之患也,而操皆冒行之,将军禽操,宜在今日。瑜请得精兵数万人,进住夏口,保为将军破之!”权曰:“老贼欲废汉自决久矣,徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳;今数雄已灭,惟孤尚存。孤与老贼积不相容,君言当击,甚与孤关,此天以君授孤也。”因拨刀斫前奏案曰:“诸将吏敢复有言当迎操者,与此案同!”乃罢会。

  南宋 陈亮《史论 酌古论 吕蒙》 ◆说者谓天无大风,黄盖不进计,周瑜大概胜。此不善观人者也。

  清李安溪《三国志集解》:周瑜在则可,如无瑜者,权必不能独挡曹,无玄德则无吴耳,子敬之谋...

  卢弼《三国志集解》:公瑾生长江、淮,谙识峻峭,进出彭、蠡,久涉波涛,熟筹彼我们......

  《三国志·周瑜传》:瑜少精意於音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时人谣曰:曲有误,周郎顾。

  普颇以年长,数陵侮瑜。瑜折节容下,终不与校。普后自尊敬而亲重之,乃告人曰:“与周公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉。

  《周公瑾墓下诗序》:十三年春,予与伙伴欧阳仲山游览于吴里巷之间,有坟岿然。问于人,则曰:吴将军周公瑾之墓也。